对一个人判罪，只能用法律来裁判，而不能用道德来裁判 ...

丛茗之境

对一个人判罪，只能用法律来裁判，而不能用道德来裁判。这一段话，可能很多人未必能够理解。因为一旦遇到一个案件，尤其是刑事案件，相当多的人，首先是加以道德评判。说：这是一个人渣，这是一个坏种，这是一个绝对绝对的祖宗八代都是一个恶人。然后铺天盖地地评判。
这种道德的评价，它所形成的就是一种道德的绑架，某种意义上就是道德法庭。有一个成语，我想咱们很多人都知道，叫做众口铄金。它的意思是说什么呢？说：人的嘴多了，说得多了，哪怕你是金子，都能给你化成水。所以说，这个嘴是很可怕的。
可是对于案件来说，为什么说只有法庭做出的裁决，才是最终的裁决？我们为什么要听法庭的，而不能简单地听咱们这么多张嘴的？就是因为法庭是经过了严格的程序，它是用法律事实来说话，而不简单的只是用道德的评判。
前段时间我曾经发了一个视频，就是陕西的一个女工程师，她在退休之后，结果命运反而改变了。之前五十多年一直生活得非常不错，因为她是他们村里的第一个大学生。可是后来这个村被污染了，原因是有一些石料厂进去了，把村子里的路破坏了，水破坏了，噪音就更不用说了。



（摄影：尹瞳）

当地老百姓因为没有知识，当然也没有法律的这个知识，所以不知道该怎么维权。于是大家伙都找到了已经在省会城市——西安定居的她。希望她能够为自己村里的老百姓说一句话，来帮一些忙。他毕竟是村子里走出的大学生，毕竟是工程师。
所以相对村子里的这些普通的父老乡亲来说，那她当然如果出面去做的话，就会好一些。于是她就答应了父老乡亲。领着父老乡亲一起，去打了一场环境的官司。她举报、写信、在网站上去发布相关的信息，结果本身这是为父老乡亲做的一件好事，可是由于触动了某些人的利益，她就被抓了。
当地的法院在公布她的审判的这个事情的时候，用了一个词，就是“涉恶首犯”来进行审理。而当地在她被捕之后，直接通过当地的公共媒体，说她是当地恶势力的首犯、头目。将一个为父老乡亲维权的女工程师，说成了恶势力的头目，这两个身份的比对，让所有人都惊掉了下巴。
经过长期的努力，后来在二审中，终于这个案件被发回重审了，终于检察院做出了不起诉。后来她就提出了国家赔偿，我记得赔偿的金额是两百多万。和她同案的另外一个当事人，也提出了一百多万的赔偿。



（摄影：尹瞳）

我们可以想象，为什么她在刚刚一被捕的时候，地方上就给她做这样的定性？恶势力的头目。既然是恶势力的头目，自然是万人捶、千人骂。恶势力嘛！欺男霸女嘛！哪有什么好人呢？既然是头目，那骂她祖宗八代。可是，当我们最终看到这个结果的时候，我们却发现了什么呢？我们是不是被当地的有意的舆论给引偏了呢？
还有一些冤假错案的当事人，他们在刚刚被冤屈的时候，也是被各种的辱骂。不仅仅自己受到辱骂，自己的父母子女通通被辱骂，通通被歧视。基本上这种歧视，已经让他生不如死。
而如果案件到了网络上，一部分键盘侠们，更是在不了解任何事实基础的情况下，各种污言秽语铺天盖地。以至于有一些案件的当事人，承受不了这种压力，自杀了！还有一些这种案件当事人的亲人，承受不了这种压力，自杀了！



（摄影：尹瞳）

可是他们是自杀了，那么众口铄金的这些众口们，却没有承担任何的法律责任。我们对任何一个案件，请先不要对他们做道德的审判，不要先把他们放在道德的审判庭上，而一定要尊重法治，一定要让法律做出公正的裁决。只有在法律做出公正的裁决之后，我们才可以说这个人究竟是一个什么样的人。
但即便如此，我们说罪刑法定。一个人犯了罪，法律自然会对他有惩罚。而道德上，我们可以有自己的评价。丹青不要简单地用道德的刀去杀人。否则今天你拿起了这把刀去杀别人，而明天别人就可能拿起同样的这把道德的刀，去砍下你的脑袋。
（本文根据北京国咨律师事务所首席顾问曹保印【曹说法·冤假错案系列】视频整理）

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